Parênteses

terça-feira, 31 de dezembro de 2013



We the people fight for our existence
We don't claim to be perfect but we're free
We dream our dreams alone with no resistance
Fadin' like the stars we wish to be

Não serei hipócrita mais


Sabe o que eu realmente desejo às pessoas, inclusive a mim, em 2014? O resultado exato do que foi plantado por elas em 2013.
Desejar que as pessoas vejam as consequências dos próprios atos é contribuir para o aprimoramento do ser humano.

Boa colheita pra você também.

Só por hoje, eu espero.

segunda-feira, 16 de dezembro de 2013

A vida pode ser bela, mas pode ser uma bela merda também.
Hoje é o dia da bela merda.

S2: Schopenhauer

domingo, 1 de dezembro de 2013


Sem mais.


Ops! Alain de Botton - As consolações da Filosofia

Maravilhamento, estupor

quarta-feira, 27 de novembro de 2013



"E os homens tendem ao saber porque
se sentem cheios de "estupor" ou de "maravilhamento".
Diz Aristoteles: "0s homens
comegaram a filosofar, tanto agora como na
origem, por causa do maravilhamento: no
principio, ficavam maravilhados diante das
dificuldades mais simples; em seguida, progredindo
pouco a pouco, chegaram a se colocar
problemas sempre maiores, como os
relativos aos fen6menos da lua, do sol e dos
astros e, depois, os problemas relativos a
origem de todo o universe."
Assim, a raiz da filosofia é precisamente
esse "maravilhar-se", surgido no homem
que se defronta com o Todo (a totalidade)... "

Cê entendeu?

Volume I - Reale - História da Filosofia

Let's Celebrate!

sexta-feira, 22 de novembro de 2013


Hoje eu estou aqui para assinar meu atestado de derrota. Eu perdi. Perdi feio! Perdi a pior das batalhas, que é aquela que nós enfrentamos contra nós mesmos. Meus descréditos são incontáveis. Levei muito gol. Pior, fiz gol contra, e por querer. Foi de lavada!

E, no final desse confronto todo, pude constatar minha situação atual. Me sinto só. Fatidicamente só. Consigo enxergar claramente que eu, e somente eu, posso salvar minha vida. Ninguém mais pode me trazer alegria, nem satisfação, nem prazer, nem vitórias.

E eu devo isso a mim mesma. Durante muito tempo deleguei a outrem essa faculdade. Quando descobri que essa delegação não me supria mais, resolvi que, a partir de então, faria eu mesma as coisas pra que meu bem-estar fosse garantido. Mas entre decidir fazer e realmente fazer há grande distância. Ô se há!

Resolvi fazer tudo isso, que, em teoria, soa lindo, poético e adulto! Mas eu não sou nada disso, logo, também não agi nada assim. No momento de fazer o que tinha que ser feito, de puxar para mim a responsabilidade, toda a carga teórica foi por água abaixo. Meti os pés pelas mãos e os resultados não aconteceram. Nada aconteceu, consequência imadiata e lógica do não agir. Eu já deveria saber disso. E o sabia, só em teoria, pra não variar.

E a colheita foi assim:

Não sou uma boa filha, sou desequilibrada e não penso nas consequências das minhas palavras, que saem como se tivessem vontade própria. Minha mãe não precisa ouvir sobre questões existenciais de um bebê de três décadas. Não mesmo!

Não sou um profissional bem sucedido. Não consigo separar meus anseios pessoais da vida profissional. Acabo por misturar a porra toda. No final, colho frustração, arrependimento e relações mal estribadas. Desastre é pouco pra definir.

Como esposa então, eu ganho o troféu decepção. Não preciso entrar mais a fundo nesse tópico, porque não estou em condições de derramar lágrimas no momento.

Como irmã eu pareço um superego ambulante. Falo, falo, falo. Faço tudo ao contrário, e ainda quero cobrar excelência e amizade. Um verdadeiro fardo a ser carregado pelos pobres dos que tiveram a infelicidade de dividir comigo os progenitores.

Enfim, hoje eu sou um completo fracasso. Preciso admitir isso. Nem que seja só pra tentar reduzir o sofrimento de ser uma looser em praticamente todos os quesitos da vida.

E amanhã? Ele vai chegar, eu vou continuar sem entender nada e fazendo o que eu sempre fiz: merda.

Um brinde à sinceridade pura e simples!

Soundtrack: Perfeição, Legião Urbana

Receita Pronta


A vida é justa. Basta querer enxergar isso.
A vida é injusta. Idem.
Estamos sós, e assim estaremos até o fim. Não adianta ficar chorarandinho.
Se virar é uma arte, e quem não o faz paga cada centavinho.
O seu c* tá na reta quase sempre.
Benefícios são geralmente vêm precedidos de senhas e filas.
"Eu não sabia" é justificativa apenas para influentes.
Peso vem e dinheiro vai, na velocidade da luz.
Você nunca estará pronto pra nada. Se esperar essa condição pra realizar algo, provavelmente nunca o fará.
Receita pronta não funciona, só na cozinha e em CNTP.




In balance

terça-feira, 19 de novembro de 2013


Como diz Bachelard, coisas infinitas como o céu, a
floresta e a luz, não encontram seu nome senão dentro de um coração amante.

Eu e Tu - Introdução

I'm in the line now.

Buberando...

sexta-feira, 15 de novembro de 2013


O paradoxo é a paixão do pensamento; o pensador sem paradoxo é como
um amante sem paixão, um sujeito medíocre.

Newton Aquiles Von Zuben sobre Martin Buber

Escute: Parabólica, Humberto Gessinger

Aos amados

terça-feira, 12 de novembro de 2013



A intuição do instante - Gaston Bachelard

Prolixamente Eu

quinta-feira, 7 de novembro de 2013


 “Tudo o que quero e preciso fazer é permanecer coerente comigo mesmo. Tudo o que quero é fazer o que faço, e não tentar fazer o que não faço. Manter-me simplesmente em meu caminho. Ser tão somente o que serei.
...
Estou convencido que esta ansiedade que atravessa a minha vida é a tensão entre o que eu “deveria ser” e o que eu sou.
...
Meu problema é que analiso a vida ao invés de vivê-la.
...
No começo pensei que ser eu mesmo significava simplesmente agir do jeito que sentisse. Indagava-me o que queria dizer a uma pessoa. Muitas vezes a resposta era surpreendentemente negativa. Parecia que quando olhava para dentro de mim os sentimentos negativos eram os que afloravam primeiro... Vejo agora que ser eu quer dizer reconhecer tudo o que sinto no momento, e então assumir a responsabilidade por meus atos, escolhendo conscientemente o nível dos meus sentimentos em que devo reagir.
Quando comecei tentando ser eu mesmo, caí, algumas vezes na armadilha de meus sentimentos. Pensei estar enredado neles... Vi em mim muitos sentimentos negativos que não desejava e senti que deveria manifestá-los, já que me propusera a ser eu mesmo.
Desde então, constatei que meus sentimentos realmente mudam, e que posso contribuir para mudá-los. Mudam pelo simples fato de tomar consciência deles. Meus sentimentos tornam-se mais positivos quando os detecto e mudam quando os exteriorizo.
...
A segunda coisa que constatei foi que o fato de não querer manifestar um sentimento negativo é um sentimento em si mesmo, é uma parte de mim.
... se evito meus sentimentos ruins, sem identificá-los como parte de mim, ou continuo a combatê-los , mesmo consciente deles, meus sentimentos se tornam deploráveis. Combatê-los é condená-los por possuí-los, é como se a parte condenada de mim reagisse, tornando-se agressiva.
...
Começo a pensar que não existem pensamentos destrutivos, só atos destrutivos; que minhas ações se tornam destrutivas somente quando condeno e rejeito meus sentimentos. Se eu disser que não quero me sentir de certa forma, desprezo o fato de sentir-me realmente daquele jeito e de que o sentimento sou eu. Sentir-me de um jeito é um sentimento, não querer sentir-me é outro sentimento e não interrompe o curso do primeiro. Posso mudar de atitude para com um sentimento, todavia não posso me desfazer dele, como não posso me desfazer de mim mesmo.
...
Minhas emoções não nascem de acordo com as leis da lógica aristotélica. Minha mente não pode saber o que meu corpo “devia” estar sentido. Ele tem suas próprias razões para sentir como sente e, considerando tudo, (o que minha mente não pode fazer) não poderia sentir diferentemente.
...
Há duas maneiras primordiais de descobrir os pontos em que falho olhando para mim mesmo. A primeira é detectar qualidades nos outros que me irritam. A segunda é reconhecer os comentários que me põem na defensiva.
...
Amo-me quando sou eu mesmo.

... toda vez que me preocupo em ser autêntico - quando ajo assim, estou apenas representando outro papel - o papel da “pessoa autêntica”. O cálculo não permite a autenticidade. Fica nas aparências, não vai à essência. Ser autêntico é mais um processo de avançar naturalmente do que um esforço para vir a ser. Realmente, ainda não me tornei eu mesmo, embora algumas vezes pressinta o caminho, então já sou eu. E isto é para mim, ao mesmo tempo, a coisa mais fácil e mais difícil de conseguir.”

Mas ainda não sou eu: “Notes to Myself”, Hugh Prather


Estalidos de Lucidez


           “Confia em ti: todo coração vibra em consonância com essa corda de ferro...
Suponhamos que venhais a contradizer-vos; e daí?... Uma grande alma não tem simplesmente nada a ver com a coerência... Dizei o que pensais agora com palavras duras, e amanhã dizei o que pensais amanhã, novamente com palavras duras, embora isso contradiga tudo o que disseste hoje. “Ah! Então estais certo de ser mal compreendido.” Será tão ruim assim ser mal compreendido? Pitágoras foi mal compreendido, como Sócrates, Jesus e Lutero e Copérnico e Galileu e Newton e todo espírito puro e sábio que jamais tomou forma humana.
...Refreai essa hospitalidade mentirosa, essa afeição mentirosa. Não mais vivei na expectativa dessas pessoas enganadas e enganadoras com as quais palestramos. Dizei-lhes: “Oh pai, oh mãe, oh esposa, oh irmão, oh amigo, com vocês vivi até esse momento segundo as aparências. Doravante pertenço à verdade.
... Tenho de ser eu mesmo. Não posso mais violar-me por vós. Se podeis amar-me pelo que sou, seremos tanto mais felizes. Se não o podeis, ainda assim farei por merecer que o pudésseis. Não ocultarei meus gostos e aversões. Tanto confiarei que o profundo equivale ao sagrado, que farei energicamente, perante o sol e a lua, o que quer que me rejubile intimamente e o que meu coração manda. Se sois nobre, eu vos amarei; se não o sois, não vos magoarei a vós nem a mim com atenções hipócritas. Se sois verdadeiro, mas não compartilhais da mesma verdade que a minha, aderi aos vossos companheiros; mas eu buscarei os meus.”
...Se qualquer homem ponderar os aspectos presentes daquilo que é por distinção denominado sociedade, verá a pobreza dessa ética. Parece que a fibra e o coração do homem foram-lhe extirpados, e que nos tornamos choramingões timoratos e descondolados. Temos medo da verdade, medo da fortuna, medo da morte, medo uns dos outros. Nossa época não dá vazão a personalidades grandes e perfeitas. Queremos homens e mulheres que renovarão a vida e nosso estado social, mas vemos que a maioria das naturezas é insolvente, não é capaz de satisfazer suas próprias necessidades, tem uma ambição desproporcionada à sua força prática e, com efeito, inclina-se e mendiga dia e noite, continuamente. Nossa administração doméstica é mendicante, nossas artes, nossas ocupações, nossos casamentos, nossa religião, não os escolhemos; ; é a sociedade quem os escolhe por nós. Esquivamo-nos à dura batalha do destino, onde o vigor é concebido.
Se nossos jovens fracassam em suas primeiras empreitadas, perdem todo o ânimo. Se o jovem mercador falha, diz-se que está arruinado. Se o mais delicado dos gênios estuda numa de nossas faculdades e não estiver instalado, no ano seguinte, num escritório no centro ou no subúrbio de Boston ou Nova York, parece aos amigos e a ele mesmo ter razão de encontrar-se desencorajado e de passar o resto da vida se lamuriando. Um rapaz robusto de New Hampshire ou de Vermont que, ao contrário, experimenta todas as profissões, que conduz a parelha, lavra a terra, mascateia, mantém uma escola, profere sermões, edita um novo jornal, vai ao congresso, compra um distrito e assim por diante, em anos sucessivos e, à maneira de um gato, cai sempre de pé, vale por uma centena desses bonecos citadinos. Ele caminha lado a lado com sua época e não se envergonha de não estudar uma profissão, uma vez que não adia sua vida, mas vive desde sempre. Não tem uma oportunidade, mas cem oportunidades. Que venha um estóico desvelar os recursos do homem e dizer-lhes que não são salgueiros curvados, mas que podem e devem despegar-se; que com o exercício da auto-confiança, novos poderes surgirão; que um homem é o verbo feito carne, nascido para difundir a cura às nações, que deveria envergonhar-se da nossa compaixão e que, tão logo aja por si próprio, lançando janela afora as leis, os livros, idolatrias e costumes, não mais sentiremos pena dele, mas lhe seremos gratos e o reverenciaremos...
...
O que um homem faz, isso ele tem. Que tem ele a ver com a esperança ou o medo? Nele mesmo está sua força. Que ele não considere nenhum bem tão sólido quanto aquele que está em sua natureza e que emanará dele enquanto ele viver. Os bens da fortuna podem ir e vir como folhas de verão; que ele as disperce aos quatro ventos como signos momentâneos de sua infinita produtividade.
Ele pode ter o que lhe cabe. O gênio de um homem, a qualidade que o diferencia de todos os outros, a suscetibilidade a uma classe de influências, a escolha do que lhe é adequado, a rejeição do que com ele não casa determinam para ele o caráter do universo.
...
Se um professor tiver uma opinião que ele deseja esconder, seus pupilos se tornarão tão completamente doutrinados por ela quanto por todas aquelas que ele tornar públicas.
...
Nenhum homem pode aprender o que ele não tenha preparação para aprender, não importa quão próximo de seus olhos esteja o objeto. Um químico pode contar seus mais preciosos segredos a um carpinteiro, mas este não será mais sábio por isso - ainda que sejam os segredos que ele não pronunciaria diante de um outro químico por toda a sua riqueza. Deus nos protege para sempre de idéias prematuras. Nossos olhos se embaçam e não podemos ver as coisas que nos encaram de frente, até que chega a hora em que a mente está madura; então as contemplamos, e o tempo em que não as vimos é como um sonho.
...
... apenas poderá ser minha amiga aquela alma que eu encontrar na linha de minha própria marcha, a alma que eu não desaprove e que não me desaprove e, nativa das mesmas latitudes celestiais, repita toda a minha experiência na sua própria.
...
O caráter humano se torna cada vez mais manifesto. O mais fugitivo feito ou palavra, o mero prenúncio de fazer algo, o propósito íntimo expressa o caráter. Se agis, mostrais o caráter; se vos sentais imóveis, se dormis, mostrais ou exibis. Pensais que, porque nada haveis dito quando outros falaram, e não haveis proferido opinião sobre a época, sobre as sociedades, sobre escolas, partidos e pessoas, que vosso veredicto é ainda esperado com curiosidade como uma sabedoria resguardada? Muito pelo contrário; vosso silêncio responde bastante alto. Não tendes oráculo a pronunciar, e vossos irmãos aprenderam que não podeis ajudá-los; pois oráculos falam. Não grita a Sabedoria, e não levanta o Entendimento sua voz?
... o rosto não mente jamais, dizem. Nenhum homem que estude as mudanças de expressão será enganado. Quando um homem fala a verdade no espírito da verdade, seus olhos são tão claros como o céu. Quando ele tem finalidades ignóbeis e fala de maneira falsa, o olhar é injetado e de través.

Vi e ouvi advogados dizerem que nunca temeram que um júri fosse influenciado por um colega que, em seu coração, não acreditasse na inocência de seu cliente. Se ele não acredita, sua descrença aparecerá diante do júri a despeito de todos os seus protestos, e se tornará a descrença dele. Esta é a lei de acordo com a qual uma obra de arte , de qualquer natureza que seja, criará em nós o mesmo estado mental que tinha o artista quando a fez. Aquilo que não acreditamos não podemos expressar apropriadamente, ainda que repitamos as palavras infinitamente.”

Ralph Waldo Emerson, filósofo de Boston, escreveu em “Essays”

Caderno E - Lúcio Packter

"Parecia não haver nada a fazer. Então, surgiu uma diversão, tudo parecia muito fascinante e assustador, e adulto. Excitante. Meu ego precisava ser lustrado, e foi isso que ele fez."

Rosamunde Pilcher

Pasárgada Tavares Baptista Pereira

terça-feira, 5 de novembro de 2013


 “Vou-me embora pra Pasárgada
Lá sou amigo do rei
...

Vou-me embora pra Pasárgada
Aqui eu não sou feliz
Lá a existência é uma aventura
De tal modo inconsequente
...

E como farei ginástica
Andarei de bicicleta
Subirei no pau-de-sebo

Tomarei banhos de mar!
E quando estiver cansado
Deito na beira do rio
Mando chamar a mãe-d’água
Pra me contar as histórias

Que no tempo de eu menino
Rosa vinha me contar
Vou-me embora pra Pasárgada

Vou-me embora pra Pasárgada
Em Pasárgada tem tudo
É outra civilização
...

E quando eu estiver mais triste
Mas triste de não ter jeito
Quando de noite me der
Vontade de me matar
...

Vou-me embora pra Pasárgada.”

A minha Pasárgada sou eu mesma.
Aqui dentro, eu chego perto de ser feliz.
Nos outros, eu me perco. Aqui dentro consigo me achar.
Vou viver para sempre dentro desse mundo.
Belo mundo. Meu mundo.

Poema de Manuel Bandeira 
Só trechos, tá? Picotei tudo a meu bel-prazer!
Afinal, esse é ou não é o meu mundo?



Um livrinho que seria bondilê*

quinta-feira, 3 de outubro de 2013


Pra quem não sabe, resumindo muuuuito,  historicidade é a história de vida da gente, contada através de como nós vemos a própria história. É um termo da Filosofia Clínica.
Hoje eu contei a minha. Deu vontade de escrever minha biografia.
Foi muito interessante, porque sempre quis escrever sobre as passagens mais importantes da minha vida e nunca tive coragem. Pura preguiça mesmo, porque o medo de me conhecer, eu já perdi faz tempo.
Olhei pra minha história e pensei "Mulé, você é muito foda!".
Nem eu sabia que tinha passado tanta coisa legal. Percebi que quando a gente olha a coisa de maneira panorâmica, fica mais fácil perceber os progressos e regressos que tivemos.
Foi uma primeira experiência interessante, e acho que vai ficar mais, com o passar do tempo, com o desenrolar da clínica didática.
Saí de lá com um orgulho danado de ser quem sou, de ter trilhado os caminhos que trilhei. E com uma vontade imensa de percorrer mais e mais estradas, novas e velhas, tortas e retas, planejadas e inesperadas.
Ainda vou colocar tudo isso em palavras, mas, por hoje, quero só saborear o que eu tinha esquecido que me pertencia.
Enfim, ser Líbia é feliz. Simples, estranho, comum, mas bem feliz.

* bondilê: bom de se ler

Escondido num choro canção

terça-feira, 24 de setembro de 2013


O sumo bem só no ideal perdura...
Ah! Quanta vez a vida nos revela
Que a saudade da "amada criatura"
É bem melhor do que a presença dela...

Mário Quintana (sabitudo, esse cara!)

Cheiro de Hoje

domingo, 15 de setembro de 2013


Um cheiro bom.
Um cheiro muito bom!
Cheiro de bala com perfume.
Cheiro de começo de verão.
De coisa limpinha.
De casa decorada com flor, que o sol entra fácil.
Eu quero esse cheiro pra mim.
E que ele dure.

Conserta-cabeça

sexta-feira, 13 de setembro de 2013


Eu amo alguém, quando percebo que a felicidade daquela pessoa é importante para o meu bem-estar.
Represento a mim mesma como alguém que tem sede de ver as coisas se encaixando, tornando-se harmônicas.

Eu sei que estou ansiosa, quando não consigo prender minha atenção por mais de 10 minutos em uma atividade específica.
Sei que estou tranquila, quando olho pra tudo e vejo tranquilidade.
Sei que estou triste, quando não tenho energia para cumprir os afazeres necessários à sobrevivência.
E que estou alegre, quando o mundo parece estar em festa!

Pra mim,
trabalho é algo necessário;
relacionamento afetivo amoroso é prazer;
pessoas são acompanhantes de viagem;
trajetória de vida é lição;
o mundo no qual eu vivo é terreno fértil para experiências variadas;
o modo íntimo de sentir e pensar é único, intransferível e intraduzível, em última instância;
lidar com os próprios sentimentos é desafio;
minha vida neste momento é tudo o que eu tenho;
como eu gostaria que ela estivesse é apenas uma quimera infantil;
quem eu sou é uma incógnita eterna;
os valores mais importantes são diretrizes para não me perder nos valores alheios;
as crenças principais são conceitos flexíveis;
o modo como reajo aos estímulo das crenças e dos valores de outrem é um sinalizador da minha capacidade de aceitação da alteridade;
o jeito de ser em meus relacionamentos é igual ao meu jeito de me relacionar comigo;
os momentos aprazíveis são os que me energizam, para quando vierem os desagradáveis, que são os que me ensinam valores;
o meu processo de viver é gradual e contínuo, não costumo dar grandes saltos ou fazer grandes retrocessos;
o meu jeito de resolução das problemáticas é principiante ainda;
o que mais desponta a minha curiosidade é quando algo faz sentido;
a concepção de viver bem é aproveitar as oportunidades;
o que é bom é a paz interior e que é mau é a falta dela.

Já chega, né?

Líbia 09/09/13

She & Him - Thieves



"Sometimes, lonely isn't sad"

Like 1984

Considere um pequeno peixe que tenha vivido sempre no interior de um aquário. Um  dia, ele começou a se sentir existencialmente mal... não sentia mais prazer em estar vivo, as coisas do ambiente não lhe despertavam mais interesse. Apenas se manter vivo era algo aborrecedor.
            O médico peixinho disse que ele precisava de exercício; o psicólogo peixinho afirmou que aquilo se devia à antiga relação mal resolvida dele com seus pais; o padre peixinho explicou que isso acontece muito com os fracos de fé; o feiticeiro peixinho afirmou a presença de uma praga; os amigos do peixinho tentaram fazer com que pensasse de modo positivo...e assim por diante.
 Então, o filósofo peixinho disse o seguinte:

Era uma vez um peixinho preso em uma cadeia. Na verdade, ele nada sabia sobre isso, pois nascera ali e nada além daquilo ele conhecia. Então todos os problemas que precisasse resolver, ele fazia assim: atribuía a algum objeto a questão que o definia como um problema; e em seguida buscava dentro das grades na qual vivia um modo de resolução. De um modo geral, os problemas surgiam conforme as especificidades lógicas do meio e eram resolvidas também inerentemente conforme tais especificidades. Por exemplo: dado um problema gramatical [A + B], somente se poderia resolvê-lo através de dados que respeitassem a estruturação lógica que conferisse coerência à questão [A + B]. Então, às vezes um peixinho poderia passar a vida toda muito infeliz lutando contra seus irmãos peixinhos, alegando questões religiosas, raciais, econômicas, sexuais, políticas, que na verdade seriam apenas questões secundárias, sintomáticas, de uma ou mais de uma questão verdadeiramente fundamental: a estrutura carcerária.”

Locomovida

quinta-feira, 12 de setembro de 2013