“Confia em ti: todo coração vibra em consonância com essa corda
de ferro...
Suponhamos que venhais a contradizer-vos; e daí?... Uma grande alma
não tem simplesmente nada a ver com a coerência... Dizei o que
pensais agora com palavras duras, e amanhã dizei o que pensais
amanhã, novamente com palavras duras, embora isso contradiga tudo o
que disseste hoje. “Ah! Então estais certo de ser mal
compreendido.” Será tão ruim assim ser mal compreendido?
Pitágoras foi mal compreendido, como Sócrates, Jesus e Lutero e
Copérnico e Galileu e Newton e todo espírito puro e sábio que
jamais tomou forma humana.
...Refreai essa hospitalidade mentirosa, essa afeição mentirosa.
Não mais vivei na expectativa dessas pessoas enganadas e enganadoras
com as quais palestramos. Dizei-lhes: “Oh pai, oh mãe, oh esposa,
oh irmão, oh amigo, com vocês vivi até esse momento segundo as
aparências. Doravante pertenço à verdade.
... Tenho de ser eu mesmo. Não posso mais violar-me por vós. Se
podeis amar-me pelo que sou, seremos tanto mais felizes. Se não o
podeis, ainda assim farei por merecer que o pudésseis. Não
ocultarei meus gostos e aversões. Tanto confiarei que o profundo
equivale ao sagrado, que farei energicamente, perante o sol e a lua,
o que quer que me rejubile intimamente e o que meu coração manda.
Se sois nobre, eu vos amarei; se não o sois, não vos magoarei a vós
nem a mim com atenções hipócritas. Se sois verdadeiro, mas não
compartilhais da mesma verdade que a minha, aderi aos vossos
companheiros; mas eu buscarei os meus.”
...Se qualquer homem ponderar os aspectos presentes daquilo que é
por distinção denominado sociedade, verá a pobreza dessa ética.
Parece que a fibra e o coração do homem foram-lhe extirpados, e que
nos tornamos choramingões timoratos e descondolados. Temos medo da
verdade, medo da fortuna, medo da morte, medo uns dos outros. Nossa
época não dá vazão a personalidades grandes e perfeitas. Queremos
homens e mulheres que renovarão a vida e nosso estado social, mas
vemos que a maioria das naturezas é insolvente, não é capaz de
satisfazer suas próprias necessidades, tem uma ambição
desproporcionada à sua força prática e, com efeito, inclina-se e
mendiga dia e noite, continuamente. Nossa administração doméstica
é mendicante, nossas artes, nossas ocupações, nossos casamentos,
nossa religião, não os escolhemos; ; é a sociedade quem os escolhe
por nós. Esquivamo-nos à dura batalha do destino, onde o vigor é
concebido.
Se nossos jovens fracassam em suas primeiras empreitadas, perdem todo
o ânimo. Se o jovem mercador falha, diz-se que está arruinado. Se o
mais delicado dos gênios estuda numa de nossas faculdades e não
estiver instalado, no ano seguinte, num escritório no centro ou no
subúrbio de Boston ou Nova York, parece aos amigos e a ele mesmo ter
razão de encontrar-se desencorajado e de passar o resto da vida se
lamuriando. Um rapaz robusto de New Hampshire ou de Vermont que, ao
contrário, experimenta todas as profissões, que conduz a parelha,
lavra a terra, mascateia, mantém uma escola, profere sermões, edita
um novo jornal, vai ao congresso, compra um distrito e assim por
diante, em anos sucessivos e, à maneira de um gato, cai sempre de
pé, vale por uma centena desses bonecos citadinos. Ele caminha lado
a lado com sua época e não se envergonha de não estudar uma
profissão, uma vez que não adia sua vida, mas vive desde sempre.
Não tem uma oportunidade, mas cem oportunidades. Que venha um
estóico desvelar os recursos do homem e dizer-lhes que não são
salgueiros curvados, mas que podem e devem despegar-se; que com o
exercício da auto-confiança, novos poderes surgirão; que um homem
é o verbo feito carne, nascido para difundir a cura às nações,
que deveria envergonhar-se da nossa compaixão e que, tão logo aja
por si próprio, lançando janela afora as leis, os livros,
idolatrias e costumes, não mais sentiremos pena dele, mas lhe
seremos gratos e o reverenciaremos...
...
O que um homem faz, isso ele tem. Que tem ele a ver com a esperança
ou o medo? Nele mesmo está sua força. Que ele não considere nenhum
bem tão sólido quanto aquele que está em sua natureza e que
emanará dele enquanto ele viver. Os bens da fortuna podem ir e vir
como folhas de verão; que ele as disperce aos quatro ventos como
signos momentâneos de sua infinita produtividade.
Ele pode ter o que lhe cabe. O gênio de um homem, a qualidade que o
diferencia de todos os outros, a suscetibilidade a uma classe de
influências, a escolha do que lhe é adequado, a rejeição do que
com ele não casa determinam para ele o caráter do universo.
...
Se um professor tiver uma opinião que ele deseja esconder, seus
pupilos se tornarão tão completamente doutrinados por ela quanto
por todas aquelas que ele tornar públicas.
...
Nenhum homem pode aprender o que ele não tenha preparação para
aprender, não importa quão próximo de seus olhos esteja o objeto.
Um químico pode contar seus mais preciosos segredos a um
carpinteiro, mas este não será mais sábio por isso - ainda que
sejam os segredos que ele não pronunciaria diante de um outro
químico por toda a sua riqueza. Deus nos protege para sempre de
idéias prematuras. Nossos olhos se embaçam e não podemos ver as
coisas que nos encaram de frente, até que chega a hora em que a
mente está madura; então as contemplamos, e o tempo em que não as
vimos é como um sonho.
...
... apenas poderá ser minha amiga aquela alma que eu encontrar na
linha de minha própria marcha, a alma que eu não desaprove e que
não me desaprove e, nativa das mesmas latitudes celestiais, repita
toda a minha experiência na sua própria.
...
O caráter humano se torna cada vez mais manifesto. O mais fugitivo
feito ou palavra, o mero prenúncio de fazer algo, o propósito
íntimo expressa o caráter. Se agis, mostrais o caráter; se vos
sentais imóveis, se dormis, mostrais ou exibis. Pensais que, porque
nada haveis dito quando outros falaram, e não haveis proferido
opinião sobre a época, sobre as sociedades, sobre escolas,
partidos e pessoas, que vosso veredicto é ainda esperado com
curiosidade como uma sabedoria resguardada? Muito pelo contrário;
vosso silêncio responde bastante alto. Não tendes oráculo a
pronunciar, e vossos irmãos aprenderam que não podeis ajudá-los;
pois oráculos falam. Não grita a Sabedoria, e não levanta o
Entendimento sua voz?
... o rosto não mente jamais, dizem. Nenhum homem que estude as
mudanças de expressão será enganado. Quando um homem fala a
verdade no espírito da verdade, seus olhos são tão claros como o
céu. Quando ele tem finalidades ignóbeis e fala de maneira falsa, o
olhar é injetado e de través.
Vi e ouvi advogados dizerem que nunca temeram que um júri fosse
influenciado por um colega que, em seu coração, não acreditasse na
inocência de seu cliente. Se ele não acredita, sua descrença
aparecerá diante do júri a despeito de todos os seus protestos, e
se tornará a descrença dele. Esta é a lei de acordo com a qual uma
obra de arte , de qualquer natureza que seja, criará em nós o mesmo
estado mental que tinha o artista quando a fez. Aquilo que não
acreditamos não podemos expressar apropriadamente, ainda que
repitamos as palavras infinitamente.”
Ralph Waldo Emerson, filósofo de Boston, escreveu em “Essays”
Caderno E - Lúcio Packter
